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究竟什么是机器人?一篇文章带你看透机器人的前世今生

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发表于 2016-3-29 10:36:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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今年是2016年,机器人已经渗透到了我们生活的方方面面。我们一点点建造了它们,而现在,它们已经无处不在。很快,我们将会看到更多的机器人,它们或单独工作,或是成群结队。有的机器人比一粒米还小,而有的机器人或许比农场上的粮仓还要大。它们或棱角分明,或圆润如球;或又短又粗,或又瘦又长。并不是所有的机器人都有脸部;也不是所有的机器人都有身体。
  现在,它们也可以完成一些以前认为是不可能通过机器完成的事情。例如它们可以清洗地毯,可以为冬天的大衣拉上拉链,可以为汽车喷涂油漆,可以整理仓库,可以制作饮料,会玩啤酒桌球,可以在学校体育馆跳华尔兹,也可以像受伤的动物一样蹒跚而行,甚至可以自主创作故事,绘制抽像画,清理核废料等,甚至也能做梦。
  等等,说到这里,我们会不由自主地提出一个问题:这些真的都是机器人吗?或者说,究竟什么才是机器人?
  现在,这个问题已经越来越难回答了,然而这个问题也是一个非常关键的问题。无处不在的计算和自动化正在逐渐联系在一起。无人操作的机器正在向社会的每一个角落蔓延,因此人们发现,与机器人之间的交流变得越来越频繁,有时候我们甚至都没有意识到。因此人机关系也在急速进化中。人性本是人类的一种很重要的特征,而现在人们也在试图为机器进行类似的定义。
  “我们设计了这些机器,我们也有能力将它们设计为我们的主人、伙伴或者奴隶。”John Markoff 说。John Markoff是《纽约时报》的科技专栏记者,同时也是《机器的爱的恩典》(Machines of Loving Grace)一书的作者。“当我们设计这些机器的时候,如果这些机器是人类的奴隶,而我们人类又将其像人类一样对待,那么它们对于人类的意义是什么?我们正在创造这样一个世界——在这个世界中,我们的大多数交互都是和一些拟人化的机器进行的。”
  哲学家黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)在1807的巨着《精神现象》(The Phenomenology of Spirit)中提到了主从辩证关系。在这本书中,黑格尔认为拥有奴隶的主人最终会失去人性。虽然在那个时候他并不知道机器人的存在,但是他也曾在描绘他眼中的世界,以及人类和机器人之间的关係。但是那是一个怎样的世界呢?随着机器人数量变得越来越庞大,且越来越精巧,这个世界最终会变成什么样呢?




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